El Evangelio de Judas

Jesus said, “[Come], that I may teach you about [secrets] no person [has] ever seen. For
there exists a great and boundless realm, whose extent no generation of angels has seen,
[in which] there is [a] great invisible [Spirit],
which no eye of an angel has ever seen,
no thought of the heart has ever comprehended,
and it was never called by any name.

Estas son las palabras de Cristo a Judas Iscariote, en el recientemente publicado Evangelio de judas. La forma en que ese Evangelio fue descubierto, y fue estudiado y publicado, es relatada por National Geographic en un vídeo que se encuentra en Youtube. El Evangelio vio la luz hace solo unos años, en el 2005, y puede parecer algo así como una invención moderna, pero tras las pruebas del C-14, se sabe que esa copia proviene del siglo III. Posiblemente el original tenga más años.
Ese Evangelio tiene ciertas características que lo hacen chocante. En ellas, Jesús ríe mucho. Una de las cosas que más llama la atención son sus carcajadas. Se ríe cuando ve a sus discípulos preocupados por cosas que él no considera importantes. Otra de las cosas que llama la atención es que aparece a veces ante sus apóstoles en la forma de un niño, no de un adulto. Además, Judas no es el malo de la película en ese Evangelio, sino alguien que actúa como un traidor por expreso deseo de Jesús. Judas resulta ser el discípulo más avanzado del grupo.
Las palabras que pongo al principio provienen directamente de la publicación hecha por National Geographic. El original está escrito en copto antiguo, y los arqueólogos descubrieron que tenía el mismo estilo que los manuscritos del Mar Muerto, atribuidos a gnósticos cristianos de los primeros siglos. Seguramente fue utilizado por miembros de alguna de las escuelas gnósticas de la época, hasta que fue prohibido por San Ireneo de Lyon, quien mandó destruir todas sus copias. Excepto esa, no existe ninguna otra. De esa copia se ha logrado salvar el 85% del original. El resto, se ha perdido para siempre.
Me llama la atención profundamente las palabras de Jesús: “Ven. Te enseñaré secretos que nadie antes ha visto. Porque existe un gran reino sin límites, cuya extensión ninguna generación de ángeles conoce, en el que existe un gran Espíritu Invisible”. Esas palabras se las dice a Judas, quien parece ser el único discípulo preparado para tener tal experiencia. Esa experiencia no es otra (a mi juicio) que la misma Iluminación. Al menos, la Iluminación tal y como yo la saboreé hace ya largos años. (Y aquí tengo que aclarar que saborear la Iluminación no significa ser un iluminado como, sin la menor duda, era Cristo. Saborear la iluminación es solo tener una visión fugaz de aquello hacia lo que nos dirigimos)
Tengo para mí que tal Iluminación es la misma que la del budismo, pues las palabras que siguen así lo expresan: “…que ningún ángel ha visto jamás con sus ojos, ningún pensamiento del corazón ha alcanzado jamás, y no ha sido llamado jamás por ningún nombre” Esa experiencia (tengo para mí) es la experiencia del No Saber, que en el Zen se conoce como el Origen de Mu. Sinceramente, no queda ninguna duda en mi corazón al respecto.
En ninguno de los Evangelios Canónicos queda claro cuál es la experiencia de Jesús, a qué se refiere con las enigmáticas palabras “mi reino no es de este mundo” No aparece ninguna descripción del mismo, ningún pasaje que aclare a qué puede referirse. Es en este Evangelio apócrifo, rescatado milagrosamente de su destino (fu encontrado en una gruta, usada como cementerio, dentro de un cofre de piedra) Allí fue depositado sin duda por alguien que quiso que descansara junto a su dueño, o quiso librarse de él, por haber sido prohibido su uso (pero por alguna misteriosa razón, decidió librarlo del fuego)
Y así hoy podemos saber que Cristo transmitió a su discípulo Judas Iscariote la misma experiencia que Buda transmitió a Mahakasyapa. O así es como yo lo interpreto. Y si así fuese, nos encontramos con que el continuador del linaje fue, no Pedro, sino ¡Judas Iscariote! Bien, tomemos aire. Hay cosas que requieren un tiempo para ser asimiladas.